Мантра Ом Мани Падме Хум

Великая мантра Тибета «Ом Мани Падме Хум» является самой известной и почитаемой мантрой в тибетском буддизме Махаяны. Она запечатлена из камней на одной из гор в Туве, имеет чрезвычайный сакральный смысл, поскольку ассоциируется с Шадакшари – Господином Шести слогов. Данная мантра бодхисаттвы имеет шестислоговое значение, символизирует сострадания Авалокитешвары.

Изображение

Здесь, на фотографии, мы можем увидеть, как мантра запечатлена с помощью камней на языке старославянской азбуки – кириллице в Бурятской республике России в деревне Иволгинск на одном из склонов гор Баян-Тогод:

На тибетском языке мантра пишется так:

Значение и перевод

Мантра существует со множеством значений, в основном все толкования основаны на объяснении смысла сочетания составляющих ее звуков и слогов. Буквальный перевод мантры звучит так:

О, жемчужина, сияющая в цветке лотоса.

Далай-лама 14 (XIV) пояснял, что мантра являет собой олицетворение чистоты тела, ума и речи Будды. Следующее слово «Мани», или «драгоценность» имеет соотношение с бодхичитта — твердым стремлением к просветлению, пробуждению Духа, состраданием, любовью. Слово «Падме», или «цветок лотоса» – а это Мудрость. И слово «Хум» понимаемое как неделимость метода (практики) и мудрости.

Буддийская мантра имеет и свое самостоятельное название «Шестислоговая», в связи со способностью шести составляющих слогов мантры спасать всех живых во плоти существ от повторного перерождения в шести сансарских юдолях (миров ада, голодных духов, животных, людей, полубогов, богов) и здесь каждый слог мантры символизирует вышеупомянутый определённый мир.

При  начитке дхарани (тибетской практики) принято читать «шестислоговую» мантру для содействия освобождения всех существ. Эту практику еще называют «Небесной активностью Авалокитешвары»). Здесь:

1. слог «ОМ» — приводит к нейтрализации гордыни и самомнения,
2. слог «МА» — снимает чувства ревности и зависть,
3. слог «НИ» — освобождает от привязанности и эгоистических желаний,
4. слог «ПАД» — рассеивает запутанность и неведение,
5. слог «МЕ» — растворяет алчность и жадность,
6. слог «ХУМ» — трансформирует злобу и ненависть.

Чтение мантры дает самодостаточность, процветание в необходимых для человека сферах жизни и изобилие. В этом смысловом значении:

1. Звук «Ом» символизирует Брахму, который находится за всякими пределами непроявленного мира,
2. Слог «Мани» — драгоценный кристалл либо камень,
3. Слог «Падме» — символизирует лотос,
4. А слог «Хум» — духовное сердце.

Здесь на фото мантра записана на камнях у дворца Потала, Лхаса:

Одновременно сосуществуют не только одна интерпретация мантры, а несколько. Вот только некоторые из них, я процитирую кусочек текста из Википедии:

«Все (Ом) драгоценности (Мани) процветают (Падме — цветущий лотос) у меня, имеющего открытое сердце (Хум — сердце)»;

«Вселенная дарует процветание и изобилие мне, принимающему их с открытым сердцем»;

«Богатство (Бог, Всё — Ом) во всех его формах (драгоценных, ценимых, значимых — Мани) приходит (растёт, цветущий лотос — Падме) к тому, кто готов его принять всем своим существом (сердцем — Хум)»;

«Всеобщее изобилие наполняет моё сердце» — то есть в мантру вкладывается следующее понимание: «Я принимаю изобилие всем своим естеством»;

«Драгоценность в лотосе».

Источник цитаты: https://ru.wikipedia.org/wiki/Ом_мани_падме_хум.

Видео: пение мантры

В исполнении буддийских монахов

В исполнении Девы Премел

Польза повторения мантры

Лама Сопа Ринпоче неустанно говорит нам о безграничной пользе от повторения этой мантры Будды Милосердия и Сострадания. Даже в тех случаях,  когда нет у человека глубокого умственного понимания Дхармы, наличие только одного словесного знания Ом Мани Падме Хум, позволяет жить с таким отношением, которое свободно от всех 8 мирских забот: приобретения и потери, удовольствия и боли, хвалы и хулы, превосходства и пренебрежения. Жизнь такого человека уже заполняется счастьем.